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24 junio 2012 7 24 /06 /junio /2012 19:04
DIOSES PERTENECIENTES AL PANTEÓN EGIPCIO

AMÓN, ANUBIS, APIS, BASTET, BES, CNUM, HAPI, HATHOR, HORUS, ISIS, MAAT, MONTU, NEFTIS, NUT, OSIRIS, PTAH, RE (RA), SET, SOBEK, TOT...
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24 junio 2012 7 24 /06 /junio /2012 19:02
ANUBIS

Dios presidía las momificaciones y guardian habitual de las necrópolis.
Se representaba como un chacal negro o como un hombre con cabeza de chacal o de perro.
Guíaba el alma del difunto en el más allá. Protegía el cuerpo de Osiris durante, y después, de que éste hubiera sido embalsamado.
Luego sería integrado en la religión de Osiris, siendo entonces hijo de Neftis.

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24 junio 2012 7 24 /06 /junio /2012 19:01

 

 

 

APIS

Buey sagrado, relacionado con Path.

 

Se cree que Ptah bajo la apariencia de fuego celeste, impregnó a una vaca virgen y de ella había concebido un toro negro que se convertiría en el portavoz o doble de Ptah.

 

Se le representaba como un toro con marcas en la piel y el disco solar entre los cuernos o con cabeza de toro.


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24 junio 2012 7 24 /06 /junio /2012 18:55
Paleta de Narmer
 El Alto y el Bajo Egipto tenían más cosas en común que los unían que las que los distanciaban: compartían el mismo lenguaje y la misma cultura material y espiritual, y coincidían en los conceptos religiosos fundamentales, que todos aceptaban.
La unidad de pensamiento y de sentimiento subyacente a todos los egipcios se pone de manifiesto en la forma en que la civilización del país entero floreció abundantemente tan pronto como las dos partes volvieron a unirse con fuerza y propósito después de periodos de cisma. El Nilo era además el medio navegable que facilitó la comunicación entre zonas alejadas, propiciando una organización unificada.
El mayor rango social lo ostentaba el rey, quien estaba dotado de los poderes que garantizaban la prosperidad del territorio. La vida del rey (faraón) estaba regida por un ceremonial fastuoso. Era la encarnación suprema de Horus, quien personificaba el orden del cosmos frente al caos. El mantenimiento del ciclo vital, entendido como una sucesión temporal repetida hasta el infinito, quedaba garantizado por la legitimidad del rey. Con cada nuevo reinado empezaba el «año uno», un nuevo periodo que restauraba tres acontecimientos fundamentales: el restablecimiento del orden, el triunfo de Horus sobre el enemigo y la unificación de los dos Egiptos, representada en la protección del Bajo Egipto.
Hacia el año 3000 a.C. El país se reunificó, con la mayor eficacia posible, bajo el mando de Nármer. Es la época conocida como tinita, dominada por las dinastías I y II, y en ella destaca el rey Nármer (algunos historiadores lo identifican con el rey Menes), artífice de la unidad política y fundador de la I Dinastía.
 
En la Paleta de Nármer ( 3000 a.C. ) se puede ver al propio faraón portando la corona del sur y subyugando a los extranjeros, representados con una figura de cabello rizado y barba. También se puede apreciar a dos monstruos, cuyos largos cuellos están entrelazados formando un círculo.
Este círculo significa la reunificación del norte y el sur de Egipto bajo el mando único del faraón. Así mismo representa el disco solar que simboliza el fruto de la liberación del Delta, probablemente en manos de los libios.

Esta batalla probablemente fue el final de una guerra de varias generaciones. Así mismo expone el dominio del rey sobre el mundo en nombre de los atributos divinos, para lo cual ha derrotado las fuerzas del caos internas y externas.
La imagen del faraón golpeando a sus enemigos con una maza se puede encontrar en bajorrelieves a lo largo de toda la historia del Antiguo Egipto, incluyendo a faraones de los que se desconoce su intervención en batallas, fue una imagen simbólica propagandística del poder real y del establecimiento de Maat; el orden, la justicia y el equilibrio.

LOS SÍMBOLOS O LOS ATRÍBUTOS DIVINOS EN ESTA PALETA SON HAT HUR Y HORUS. HAT HUR, LA VACA: EL AÑO, LA CRECIDA DEL NILO, EL ORTO DE LA ESTRELLA SIRIO, HAPY O HAPI. TODO ESO QUIERE DECIR QUE REY GARANTIZA AÑOS DE PROSPERIDAD PARA SU PUEBLO. HORUS ENTREGA AL REY SEIS PLANTAS DE PAPIRO PUESTAS O LLEVADAS EN EL SINGO DE LA PALABRA TIERRA, INDICANDO QUE REY ES LEGÍTIMO.


Comentario de SAMIR HIWEG, GUÍA TURÍSTICO DE HABLA HISPINA-EGIPTO.
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24 junio 2012 7 24 /06 /junio /2012 18:51

 

 

Leoncito cubo de cuarcita de la primera dinastía.
Mide 23.4 X 12 X 12.5 cms
Metropolitan Museum.

 

ARTE EGIPCIO
La naturaleza del país, desarrollado en torno al Nilo, que lo baña y fertiliza, junto al casi total aislamiento de influencias culturales exteriores, produjo un estilo artístico que apenas sufrió cambios a lo largo de sus más de tres mil años de historia.
Todas las manifestaciones artísticas estuvieron destinadas, básicamente, al servicio del Estado, la religión y el faraón, considerado como Horus sobre la Tierra.
Desde los primeros tiempos, la creencia en una vida después de la muerte dictó la norma de enterrar al muerto con sus mejores pertenencias para asegurar su tránsito hacia la eternidad. La regularidad de los ciclos naturales, la crecida e inundación anual del río Nilo, la sucesión de las estaciones y el curso solar que provocaba el día y la noche formaron el marco intelectual y artístico a los habitantes de Egipto. La cultura, la moral y el pensamiento egipcios estuvieron arraigados en un profundo respeto por el orden y el equilibrio.
El arte quería ser un arte útil; no se hablaba de piezas u obras bellas, sino eficaces o eficientes. El cambio y la novedad nunca fueron considerados como algo importante por sí mismos; así, el estilo y los convencionalismos representativos del arte egipcio establecidos desde un primer momento continuaron prácticamente invariables durante más de 3.000 años.
Para el espectador contemporáneo el lenguaje artístico egipcio puede parecer rígido y estático (hieratismo); su intención fundamental, sin embargo, no fue la de crear una imagen real de las cosas tal como aparecían, sino captar para la eternidad la esencia de la persona, animal u objeto representado.
El pueblo egipcio no fue tan consciente de estar formando parte de la historia del arte, la idea de arte como expresión sublime de la belleza no existía, más bien, podría decir que su pensamiento estaba más bien cerca del concepto de arte funcional. Por lo tanto, el producto de los artesanos estuvo al servicio de un simbolismo bien político bien religioso.
Si el objeto tenía que cumplir su función mágica, “convertirse en realidad”, el artista lo que tenía que hacer era copiar aquellos rasgos más característicos de la realidad, pero sin llegar a reproducirla totalmente. Y por este motivo, se desarrolló un sistema de gran complejidad, en el que se utilizaron recursos “artísticos” como la perspectiva aspectiva, la idealización y la utilización de textos jeroglíficos a lado de imágenes para el reconocimiento de la figura.
El arte egipcio es un medio propagandístico al servicio del concepto de realeza religiosa. Por lo tanto, entre el arte, el poder político y la religión se establece un triángulo tan sumamente interrelacionado que cuando falla una de sus partes las otras dos se resienten, como pasó en cada uno de los periodos intermedios.
El arte egipcio no se preocupaba de las variaciones cambiantes de lo externo para un mayor encanto visual, e incluso sus agudas observaciones de la naturaleza (evidentemente, pintadas de memoria) estaban sujetas a unas formas estandarizadas que muchas veces se convertían en símbolos.
Comentario de Samir Hiweg, guía turístico de habla hispana, Egipto.
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24 junio 2012 7 24 /06 /junio /2012 18:45

Edfu, el templo de Horus.
Los reyes se consideraron hermanos o desdoblamientos de Horus, descendientes directos de Osiris y con poder permanente sobre Egipto. Horus era el Sol naciente, el rey de los vivos.
La tierra, el cielo, la luna, el sol, el Nilo, la flor de loto, la cobra, la vaca, el halcón, los primeros hombres, a todos y a cada uno de ellos, se les rendía homenaje en el antiguo Egipto.
Todos y cada uno de ellos tenían su característica peculiar, que sigue siendo una muestra, un símbolo o un atributo de la voluntad del Dios creador. Para representar que Dios es el rey y el dueño de la tierra y del cielo, escogen la figura del halcón porque vuela con las alas extendidas abrazando a la vez la tierra y el cielo, además es la única ave que no tiene nido por lo que su hembra pone los huevos encima de los montes. El se representa con cara de halcón anunciando la legitimidad divina para gobernar.
El halcón es la figura del nombre de Dios; El rey de los reyes y el dueño de la tierra y del cielo.

 
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24 junio 2012 7 24 /06 /junio /2012 18:36

 

 

Esta foto es en Karnak, en frente del obelisco de Hatshpsut.

 

Los obeliscos se tallaron de un solo bloque de granito rosa (monolitos). El primero del que se tiene noticia se data en la época de Userkaf, faraón de la dinastía V de Egipto ( 2400 a. C.). Se desconoce cómo eran erigidos y trasportados estos fantásticos monumentos, pues no hay ninguna documentación egipcia que describa el método empleado. La escena que está grabada en el templo de la reina Hatshepsut no nos informa al respecto. Solamente se trata de un barco cargado con dos obeliscos.


 

 

Los obeliscos generalmente se colocaban por pares a la entrada de los templos, y sus caras tenían grabados jeroglíficos con alusiones al faraón que los mandó erigir. El piramidón solía estar recubierto de bronce u oro, metal del que los antiguos egipcios afirmaban que era la "carne de los neterú, los distinguidos personajes, animales, plantas y astros, conocidos equívocamente como dioses".

 

Este monumento simboliza los rayos del Sol, la estabilidad y la fuerza creadora del disco solar, Ra. Los egipcios creían que los rayos del Sol llevaban hasta la tumba un gran poder vivificante que tenía algún efecto en la posterior resurrección del difunto. Durante la breve reforma política religiosa de Ajenatón se consideraban como rayos petrificados o más bien como rayos permanentes de Atón, el disco solar.

 

 

 

La mayoría de los obeliscos procedían de las canteras de granito de Asuán. Actualmente se conocen 27 obeliscos egipcios terminados y uno inacabado, (hallado en una cantera de Asuán).

 

Muchos obeliscos egipcios fueron llevados a Roma, la capital del imperio dominante. Posteriormente, otros imperios de occidente también se llevaron obeliscos egipcios para erigirlos en sus capitales, como es el caso del erigido en la Plaza de la Concordia en París.

 

Estos inmensos bloques monolíticos, generalmente de granito rosa de Asuán, son de sección cuadrangular, terminados en una punta llamada “piramidón”, con altura que fluctúa entre 1 m. y 32 m.

 

El obelisco, llamado Tejen en la lengua de los antiguos egipcios, el termino es sinónimo de "protección". Representa una ofrenda a la infinita fuerza vivificante de Dios, destacada en el disco solar, Ra, y el piramidón simboliza los rayos del sol y tiene por función simbólica perforar el cielo Nut, nuestra madre Eva, dispersar las fuerzas negativas que siempre amenazan con acumularse, bajo la forma de tormentas visibles o invisibles, por encima del templo y sustituir a la pirámide, considerada como imagen de la colina primordial que surgió del océano primigenio y sobre la cual se inició la creación del mundo.

 

Los jeroglíficos tallados en sus costados, y que aumentan de tamaño a medida que se acercan al piramidón, tratan acerca de los acontecimientos históricos, mitológicos o religiosos, relacionados, sobre todo, con el linaje real que otorga el derecho divino a gobernar, lo cual impulsa la creación de dicho obelisco. Los obeliscos generalmente están cargados de simbolismo religioso.

 

Cuenta la leyenda que Set dio muerte a su hermano Osiris y dividió su cuerpo en catorce partes, que fueron dispersadas por todo Egipto, excepto una que fue ocultada. Isis, esposa de Osiris y señora de la magia, la belleza y la fertilidad, se encargó de buscar todas las partes y las unió con su magia, cayendo finalmente en cuenta que, al faltarle una parte de su amado, le era imposible completar el cuerpo de Osiris para tener un hijo con él. En tal circunstancia, Isis convirtió a Osiris en obelisco y ella se transformó en halcón hembra que, al posarse sobre el piramidón, quedó embarazada de Horus.

 

 

 

 

En la cantera de Asuán se encuentra aún el famoso “obelisco inacabado”, una mole de granito aproximadamente de 42 m. de altura, que la reina Hatshepsut pensaba presentar al pueblo como el obelisco más alto del imperio, asimilándose así a Isis. Pero, unas cuantas grietas aparecieron en el obelisco al separarlo de la cantera, deteniendo la terminación de esta obra, lo cual va permitiendo a los egiptólogos reconstruir el proceso de elaboración de los obeliscos.

 

Se ha determinado que inicialmente se hacía un corte, posiblemente con bolas de diorita, a los costados del bloque, introduciendo luego en las aberturas hechas por debajo del obelisco trozos de madera de sicomoro, a los que se les humedecía con agua para forzar la dilatación y la expansión del granito. El taladro de los primeros agujeros se realizaba con agujas de diorita haciéndolas girar (con la técnica del arco de flechas) y así se pueden introducir otros objetos. Unas pocas semanas más tarde se queman los trozos de madera y de repente se apagan con mucha cantidad de agua fría, quedándose el obelisco libre.

 

Comentario de Samir Hiweg, guía turístico de habla hispana.

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24 junio 2012 7 24 /06 /junio /2012 18:34

 

 

Según la mitología griega la esfinge representaba la sabiduría. Los egipcios idealizaban a algunas personalidades o seres con cuerpo de león y la cabeza del personaje, (generalmente el rey), para representar la fuerza, el coraje o algunos atributos concretos.


• La esfinge fue tallada sobre la roca misma de la meseta de Guizah, compone un bloque de piedra calcárea erigido durante la IV dinastía por orden del faraón Kefrén, aunque se cree que la cara es de su hermano Guedef Ra, al que Kefrén usurpó el trono.

 

• La única inscripción que aparece en la esfinge es la denominada "estela del sueño", un muro de granito de 2 metros, en el que el faraón Tutmosis IV, (1 400 a.C.), menciona que desenterró el monumento ya que, en un sueño, la esfinge le prometió el trono si la liberaba de las arenas del desierto. Esta estela se trata de una propaganda política. Amón con cuerpo de león y cabeza de carnero era la representación egipcia más similar a la esfinge.

 

• La Esfinge, tallada en roca viva mide unos 20 metros de altura por 14 metros de ancho y unos 70 metros de largo. Cabeza humana y cuerpo de león, mira al este por donde sale el Sol. Al Sur de la Esfinge se encuentra el Templo del Valle, una gran estructura rectangular construida con columnas y dinteles.

 

Comentario de Samir Hiweg

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24 junio 2012 7 24 /06 /junio /2012 18:27
Egipto es el museo de la historia y el alambique donde las más grandes culturas se fusionaron. Bastaría decir que en su tierra florecieron las civilizaciones faraónica, griega, romana e islámica. Cada palmo de su tierra nos cuenta una historia o relata una leyenda; ofrece enigmas ante los cuales los sabios o pensadores se han quedado perplejos; alberga tesoros que, día tras otro, sus alfabetos nos descifran misterios de un esplendor humano que abarca diferentes áreas, como por ejemplo la del embalsamamiento y la de la astrología.

Aquí, en Egipto, las artes nacieron, las ciencias florecieron, las religiones hallaron seguridad que propiciaba un seguro refugio para aquellos que sufrían y se sentían atormentados por las persecuciones. Aquí, pues, fue la morada de paz para las creencias monoteístas, cuyas raíces se arraigaron muy profundamente en su tierra.

Samir Ahmed Hiweg - Guía turístico de habla Hispana en el Cairo
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23 junio 2012 6 23 /06 /junio /2012 09:31
CESAREA_PARQUE_SUBMARINO2 CESAREA_PARQUE_SUBMARINO4
         Cesarea. Parque submarino. Punto 10.  Cesarea. Parque submarino. Bloques de piedra. Punto 22. 

 

 

El Parque, único de su categoría en el mundo, fue inaugurado en el año 2006 y es apto tanto para submarinistas profesionales como amateurs. La visita submarina dura unos 45 minutos y se realiza a una profundidad máxima de ocho metros. Consta de cuatro senderos submarinos, en los que están señalizados los 36 puntos de interés de la ruta.

 

 

Fuente: http://viatorimperi.com/index.php/cesarea

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